Аз оғози мавҷудияти инсоният ба узв таваҷҷӯҳи махсус дода мешавад. Аз рӯи андозаи он, онҳо кӯшиш карданд, ки на танҳо хислатҳои ҷисмонӣ, балки ахлоқии барандаи онро доварӣ кунанд. Дуруст аст, ки на ҳама вақт хуб аст. Масалан, ҳиндуҳои қадим ҳеҷ гоҳ барои дароз кардани шаъну шарафи худ кӯшиш намекарданд.
Баръакс, онҳо боварӣ доштанд, ки танҳо соҳибони узвҳои хурду миёна метавонанд ба зан лаззати бештар бахшанд. Ва ғайр аз ин, онҳо ақли давлатӣ доранд ва метавонанд мансабҳои олии ҳарбӣ ва бюрократиро ишғол кунанд. Одамони дигар ворисони фарҳанги дигаранд, ки дар он боварӣ доранд, ки ҳар қадар бештар зан хушбахттар ва ба мард ҳасад мебурд.
Аммо "бисёр" ва "кам" чистанд? Олимони амрикоӣ беш аз 15 ҳазор мардро дар саросари ҷаҳон чен карда, ҳисоб карданд, ки дарозии миёнаи узв дар ҳолати рост 13, 1 см аст. Агар фаллос аз ин нишондиҳанда зиёдтар бошад, ин маънои онро дорад, ки мард дар ҳаёт ба ҳама чизҳое, ки орзу мекард, ба даст овардааст. Агар камтар, шояд вақти он расидааст, ки дар бораи васеъ кардани узв фикр кунед. Дуруст аст, ки ба гуфтаи худи ҳамон олимон, дарвоқеъ, узви мард назар ба қисми намоёни он тақрибан ду маротиба дарозтар аст. Пас, ҳатто соҳибони "хурд" дар ҳақиқат он қадар бадбахт нестанд, ки онҳо фикр мекунанд.
Дар бораи васеъ кардани узви худ бо доруҳои халқӣ маслиҳатҳои зиёде мавҷуданд. Аммо, ҳамаи онҳо сабр ва вақтро талаб мекунанд. Барои онҳое, ки ё яке ё дигаре надоранд, роҳи дигари наҷот мавҷуд аст, ки он ҳам муассиртарин аст - амалиёти ҷарроҳӣ. Дуруст аст, ки дар айни замон, он ҳанӯз ҳам хунолуд, дарднок аст ва оқибатҳои зиёде дорад, ба монанди табобати илтиҳоб, норасоии электр ва мушкилоти оргазм. Аммо ин зебо аст.
Тибби анъанавӣ ба кӯмаки онҳое мешитобад, ки ҷуръат намекунанд, ки гаронтаринро зери корди ҷарроҳ гузоранд, чун анъана як қатор роҳҳои баланд бардоштани шаъну шарафи онҳоро пешниҳод мекунанд. Аз тухмҳои экзотикӣ ва гаронарзиш, ба мисли хӯрдани кирми баҳр ва истеъмоли хокаи шохи рино, то кӯҳнаҳо, ки бобоҳо ва бобокалонҳо озмудаанд.
Оё имкон дорад, ки узвро бо доруҳои халқӣ васеъ кунанд
Барои бисёре аз мардон, масъалаи чӣ гуна васеъ кардани узв бо доруҳои халқӣ хеле муҳим ва дар айни замон хеле маҳрам аст. На ҳама хатари тамос бо як сексологро бо мушкилоти шабеҳ доранд. Бо вуҷуди ин, як техникаи хеле содда, вале ҳамзамон самарабахш, ки барои "истифодаи хона" мувофиқ аст, вуҷуд дорад. Ин дароз кардани узв бо вазн ва тасмаҳои резинӣ аст. Ҳамин тариқ, Инкҳои қадим гӯштро кашиданд.
Онҳо мегӯянд, ки соҳиби калонтарин узви олами олам Роберто Кабрера маҳз ҳамин тавр дарозии шаъну шарафи худро аз андозаи миёна то ба 48 сантиметр афзоиш додааст (ки ин ба зиндагии бой ва мухталифи ҷинсӣ тамоман роҳ наёфтааст). Дуруст аст, ки ин танҳо пӯсти пешинро меафзояд, ки дар паси он маъмултарин узви андозаи стандартӣ пинҳон шудааст.
Худшиносӣ
Психологияи маъмул даъво дорад, ки ҳуш буданро ҳуд муайян мекунад ва худ гипноз қувваи бузургест, ки ба бисёр чизҳо қодир аст. Яъне, агар мард узви хурд дошта бошад, вай метавонад онро тавассути мулоҳиза ва худгипноз васеъ кунад. Гуфта мешавад, ки бадан бо баровардани ҳормонҳои бештар дар посух ба ангезандаҳои равонӣ посух медиҳад. Ин химикатҳо, дар навбати худ, ба илова намудани сантиметрҳои азиз мусоидат мекунанд.
Ин аст тарзи истифодаи гипноз аз худ:
- Дар як рӯз мард як ё ду бор бояд 10-15 дақиқа вақтро дар бораи узви узви худ фикр кунад ва дарозии дилхоҳи онро тасаввур кунад. Беҳтар аст, ки ба чунин мулоҳизаҳо дар хона, дар фазои ором ва хилват машғул шавед.
- Дар ин ҷо муҳим аст, ки ҳар як ҷузъиёти тағиротро бодиққат тасаввур кунед, ҳатто ба ҷузъиёти хурдтарин ҳам дар назари аввал диққат диҳед.
- Тасвири хаёлӣ ҳар қадар равшантар бошад, натиҷа ҳамон қадар самарабахш хоҳад буд.
Таъсири фито
Принсипи амали табобати гиёҳҳои халқӣ барои зиёд кардани дарозии фаллос истеъмоли decoctions аз гиёҳҳо мебошад, ки ба беҳтар шудани таъминоти хун ва инчунин вазъи бадан дар маҷмӯъ мусоидат мекунанд. Бо ин роҳ ба даст овардани натиҷаҳои аҷиб душвор аст, аммо ин ҳам тақрибан зарар надорад. Барои онҳое, ки мехоҳанд бо истифода аз қувваи табиат васеъ кардани узв бо доруҳои халқӣ манфиатдор бошанд, мо метавонем иловаҳо бо женьшень, лимӯи чинӣ, меваи дулона ё усораи алафи бегонаи бузро тавсия диҳем.
Атрафҳо ва кремҳо
Бисёр равғанҳо ва кремҳои бозор дорои моддаҳои аз ҷиҳати биологӣ фаъол ва миқдори гормонҳои мардона мебошанд. Чун қоида, натиҷаҳои хубро ҷавононе ба даст меоранд, ки баданашон ҳанӯз рушдро ба итмом нарасонидааст. Калонсолон натиҷаҳои камтар таъсирбахш доранд.
Ин маблағҳо одатан бо компрессҳои гарм якҷоя карда мешаванд, ки ҷараёни хунро ба баданҳои кавернозиро беҳтар месозанд, сатҳи пӯстро мулоим ва чандир мекунанд. Ин шарти ҳама гуна масҳ аст - массажи энергетикӣ метавонад ба пӯсте, ки қаблан гарм карда нашуда буд, зарар расонад.
Дастрастарин табобати халқӣ барои васеъ кардани узв
Яке аз маъмултарин василаи калон кардани узв, ин ҷӯшони дулона мебошад. Он гардиши хунро беҳтар мекунад ва ба пур шудани баданҳои кавернозӣ бо хун мусоидат мекунад. Мутаносибан, узв қавитар мешавад ва ҳангоми бунёд каме дароз мешавад. Ҷӯшоби гулҳои гулобӣ аз рӯи ҳамон принсип кор мекунад. Доруи дигари маъруф доруҳои тиббии чинӣ дар асоси усораи решаи женшень мебошад. Илова бар беҳтар кардани гардиши хун, решаи мӯъҷиза ба афзоиши либидо ва нерӯ мусоидат мекунад.
Яке аз бартариҳои асосии чунин табобатҳои халқӣ барои васеъ кардани узв қариб тамоман набудани таъсири манфӣ мебошад. Агар, албатта, қабулкунанда ба ин ё он ҷузъи дору аллергия надорад. Дар айни замон, беҳтаршавии умумии некӯаҳволӣ ба мард ба таври равшан манфиат хоҳад овард.
Содаи таомпазӣ
Табобатҳои маъмул аз истифодаи содаи оддии нонпазӣ иборатанд. Мард барои гарм кардан ва мулоим кардани пӯст души гарм мегирад. Ва пас аз он пӯсти узвро бо яхмос ё равғани растанӣ молида, дар болояш содаи каме (хока ё груэл) мепошад. Сипас ӯ узвро дар тӯли якчанд дақиқа бодиққат масҳ мекунад; шумо бояд аз гирифтор шудани сода ба сар худдорӣ кунед, ин метавонад боиси эҳсоси сӯхтан шавад. Таъсири он дер давом намекунад - танҳо якчанд соат. Аз ҷониби шахсони гирифтори иллатҳои пӯст, ҳассосияти баланд ё мавҷудияти равандҳои илтиҳобӣ дар болои узв бояд аз ин тартиб пешгирӣ карда шавад - ин метавонад бисёр эҳсосоти нохушро ба бор орад.
Петролатум
Ин табобати халқӣ барои васеъ кардани узв, гарчанде ки маълум аст, метавонад ба осеб ё ҳатто бемории вазнин оварда расонад, ки ба афзоиш ва рушди узв мусоидат намекунад. Принсипи амали он содда аст: желе нафт бо пӯсти узв бо сӯзандоруи тиббӣ сӯзонида мешавад, то иллюзияи ҳаҷмро ба вуҷуд орад. Ба ҳамин монанд, баъзе бодибилдерҳо мавҷудияти мушакҳоро бо синтол моделиронӣ мекунанд. Таъсири афзоиши ҳаҷм на танҳо аз ҷониби мавҷудияти як моддаи иловагӣ дар зери пӯст, балки инчунин аз ҷониби илтиҳоби он ба вуҷуд меояд.
- Дар аввал, на ҳама муваффақанд, ки желеи нафтиро дар зери пӯсти узв баробар тақсим кунанд. Аз эҳтимол дур нест, ки худи мард ва шарики ӯ лағжишҳо, баромадҳо ва зиштиҳои дигаре, ки ногаҳон дар узв пайдо шуданд, писанд оянд.
- Сониян, моддаи бегонаи зери пӯст афтода албатта илтиҳобро ба вуҷуд меорад. Ва ин дур аз эҳсосоти гуворо ҳам ҳангоми пешоб кардан ва ҳам ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ба вуҷуд меорад. Гузашта аз ин, илтиҳоб метавонад боиси пайдо шудани омос гардад, ва он гоҳ онро бояд бо роҳи ҷарроҳӣ - то ампутатсия буриданд.
- Саввум, ҳатто бо риояи эҳтиёткоронаи тадбирҳои бехатарии тиббӣ, ҳанӯз ҳам ба организм сироят ёфтан мумкин аст. Он бо оқибатҳои нохуши зиёд таҳдид мекунад - то норасоии электрӣ ва ҳатто импотенсия.
- Чорум, фаровонии желеи нафтӣ метавонад реаксияи аллергияро ба вуҷуд орад - сурхӣ, хориш, доғҳои пӯст. Ва доғҳо, ҳатто дар узви азим, онро аслан ранг намекунанд.
Бо ин сабабҳо, ин усул тавсия дода намешавад. Пенси азим чӣ кор мекунад, агар онро истифода бурдан мумкин набошад?
Пеш аз истифодаи ҳатто василаҳои ба назар безарартарин барои васеъ кардани узв, ба шумо лозим аст, ки бо мутахассиси уролог ё сексолог маслиҳат кунед. Бисёре аз мардоне, ки аз андозаи узвашон норозӣ ҳастанд, андозаи воқеан хеле оддӣ ҳастанд. Ва мушкилоти онҳо, тавре ки мегӯянд, дар сар аст, на дар узви дигар.